تاریخ و سیاست

صلح طالبان و پاکستان: آرامش ظاهری، آتش زیر خاکستر
11 ساعت قبل
توافق اخیر طالبان و پاکستان در دوحه، با میانجیگری قطر و ترکیه، از نگاه رسمی یک آتشبس فوری است. اما واقعیت چیست؟ این «صلح» بیشتر شبیه یک نمایش سیاسی خطرناک

از شرمالشیخ تا شرم دیپلماسی؛ ملونی زیر نگاه سنگین رهبران مرد
۲۳ میزان ۱۴۰۴
در اجلاس جهانی شرمالشیخ، آنچه بیش از سیاست و دیپلماسی خبرساز شد، رفتار رهبران مرد با نخستوزیر ایتالیا، جورجیا ملونی بود. ترامپ با تعریفهای پرایهام و اردوغان با نصیحتهای پدرسالارانه،

کیستی و چیستی جشن سال نو
۲۷ حوت ۱۴۰۲
جشن سال نو ما این جشن باستانی و کهن را از نیاکان پیشین خودمان به ارث بردهایم، این جشن با بو و رنگ هویتی پارسی زبانان رنگآمیزی شده و ایشان

مارشال فهیم دیگر عیار نیست
۱۷ حوت ۱۴۰۲
مارشال فهیم دیگر عیار نیست ادیب فهیم چند روز شده ویدیوها و نگارههای از فهیم را نشر میکند. ویدیوها و نگارههای که در تهران و مناطق دیگر گرفته شده و

در نبود سراجالتواریخ؛ تاریخ افغانستان حرامزاده است
۱۲ میزان ۱۴۰۲
سراج التواریخ، واصالت فرهنگ وتاریخ ( اگر” سراج التواریخ” را ور داریم وحذف کنیم ودرنظر نگریم، از نظر ومنظر فرهنگی وهویتی وتاریخی، افغانستان حرامزاده از آب در آید.) زنده یاد

ظهور و سقوط امپراتوریها به پای تریاک
۱ میزان ۱۴۰۲
ظهور و سقوط امپراتوریها به پای تریاک چه شد که تریاک به سلاح امپراتوریها علیه یکدیگر بدل شد؟ چای، تنباکو، الکل، تریاک. بخشهای بزرگی از تاریخ بشر در قرنهای گذشته

سراجالتواریخ یا سراجالمقاتل؟
۲۹ سنبله ۱۴۰۲
ویل دورانت: کاش تاریخ را فلاسفه مینوشت نه مورخ، به ویژه زمانیکه این مورخ در درون دربار شاهان اکتِ خواجهگری کند. مقدمه و مدخل : اصولن من یکی طرفدار گذار

مسعود و ربانی
۲۹ سنبله ۱۴۰۲
اگر منطقیتر ببینیم ما دو مسعود داریم؛ مسعود بنیادگرا و مسعود دموکرات. یک ربانی داریم که بنیادگرا ماند و زندگی سپید و سیاه داشت. مسعود تا گرفتن کابل بنیادگرا بود.

صدای مسعود
۲۱ سنبله ۱۴۰۲
صدای مسعود صدای شب را میشنوم، صدای خفگی را، صدای اسارت را، صدای تقلا برای رها شدن را. در گوشهای اتاق نشستهام، در دل شب، کنار او، کنار شب، کنار

چهار دلیلی که روسیه بر اکراین حمله کرد
۶ سنبله ۱۴۰۲
چرا روسیه به اوکراین حمله کرد؟ در پاسخ به این سؤال میتوان چهار نظریه را متصور شد: نظریۀ اول جنگ اوکراین را صحنۀ نبرد بین خودکامگی و دمکراسی میداند. نظریۀ