نام‌های است‌که همیش با آدم‌ها است؛ انگار در ذهن خمیر شده‌اند از یاد نمی‌رود که‌ گویی نیست شونده نیستند. همین‌طور جاهای هم است. «حلب» و «غزه» و « اقصا»، سه‌جای

هر وقتی چشمم به این زنانی افتیده که برقع‌/چادری به‌سر کرده‌اند، بی‌اراده ذهنم به‌روزی در سال‌ها قبل می‌رود. هنگامی که برای عروسی برادرم به شهرستان نهرینِ بغلان رفته بودیم. یکی

بانک جهانی گزارش می‌دهد که افغانستان با انقباض اقتصادی ۲۵ درصدی، امسال وارد مرحله توقف رشد اقتصادی خواهد شد. در این گزارش گفته شده که ممنوعیت کار و آموزش زنان،

سراج التواریخ، واصالت فرهنگ وتاریخ ( اگر” سراج التواریخ” را ور داریم وحذف کنیم ودرنظر نگریم، از نظر ومنظر فرهنگی وهویتی وتاریخی، افغانستان حرامزاده از آب در آید.) زنده یاد

منابع معتبر در ولایت عمدتا هزاره نشین بامیان می‌گویند که کمیسیون حل منازعات کوچی ها و ده نشینان، بازار «بند کوسه»ی ولسوالی ورس این ولایت و ساختمان‌های سه مکتب در

به دنبال بالاگرفتن درخواست اسلحه از سوی جبهه مقاومت ملی از اسرائیل در رسانه ها این جبهه گفته است که با هیچ رسانه‌ اسرائیلی گفت‌وگو نکرده و هیچ کمکی از

«مسلماً دریچه‌ی نگاه یک زن شاعر به جامعه، زنده‌گی، تاریخ و… با یک مرد تفاوت دارد. این زاویه‌ی دید و نگاه بر ماندگاری اثر و خالق آن تأثیر و نقش

ظهور و سقوط امپراتوری‌ها به پای تریاک چه شد که تریاک به سلاح امپراتوری‌ها علیه یکدیگر بدل شد؟ چای، تنباکو، الکل، تریاک. بخش‌های بزرگی از تاریخ بشر در قرن‌های گذشته

«متون ادبی در قفسه‌های کتاب وجود ندارند؛ بلکه طی فرایندهای خواندن فقط در تجربه‌ی خواننده مادیت می‌یابند. برای وقوع ادبیات، وجود خواننده درست به اندازه‌ی وجود مولف حیاتی است». «خواننده

در ادامه‌ی سریال کشتار سریالی و سیستماتیک ساکنان منطقه‌ی هزاره‌نشین جوی‌نو (ششپر) ولسوالی خاص ارزگان ولایت ارزگان، در تازه ترین مورد گواهان رویداد از سر بریده شدن یک پدر و پسر